【豪彩佳印印刷】“中國(guó)的四大發(fā)明”指南針、火藥、造紙術(shù)仍然在造福人類，隨著上世紀(jì)90年代初激光照排技術(shù)的革新，活字印刷已悄然淡出歷史舞臺(tái)。我們不禁要問(wèn)活字印刷是不是要僅存于歷史課本里了?

　　在11屆文博會(huì)上，一臺(tái)塵封了20年的活字印刷機(jī)出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場(chǎng)，一幫20來(lái)歲的年輕人撿起了一顆顆“活字”，一家專門收藏“活字”的深圳企業(yè)，攜帶著其開(kāi)發(fā)的一系列活字創(chuàng)意產(chǎn)品，把“活字印刷”再次推進(jìn)了人們的視野，引來(lái)很多觀眾的關(guān)注。該企業(yè)的創(chuàng)始人劉美松告訴記者，“要用商業(yè)的模式，創(chuàng) 新的思維，使‘活字’真正地復(fù)活!”

 文博會(huì)2號(hào)館“活字”展示現(xiàn)場(chǎng)人頭涌涌

　　在這個(gè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的創(chuàng)客時(shí)代，“活字”這種古老的藝術(shù)，能否跟上創(chuàng)新的步伐，走出一條涅槃之路?

　　現(xiàn)場(chǎng)：活字印刷“復(fù)活”文博會(huì)

　　創(chuàng)新是文博會(huì)的關(guān)鍵詞，熱衷創(chuàng)新的深圳本土文化企業(yè)也備受關(guān)注。在激光照排、電腦打印的時(shí)代，活字印刷似乎已經(jīng)在人們的記憶中塵封已久，但在會(huì)展中心2號(hào)館活字文化展示區(qū)，現(xiàn)場(chǎng)“復(fù)活”的活字印刷術(shù)，吸引了大批觀眾駐足。

　　記者在展覽現(xiàn)場(chǎng)看到，現(xiàn)場(chǎng)展示了各種收藏的活字樣品，包括泥活字、錫活字、木活字、銅活字、鉛活字等，其中包含珍貴的光緒年間的木活字及相關(guān)制作工具。這些密密麻麻排在一起的活字，讓觀眾似乎又回到了20年前的印刷廠里。

　　平時(shí)難得一見(jiàn)的活字印刷機(jī)出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場(chǎng)，從湖北赤壁該公司收藏和制作活字的基地專程趕來(lái)的資深活字印刷師傅，為觀眾展示活字印刷機(jī)是如何運(yùn)作的，現(xiàn)場(chǎng)觀眾還能參與互動(dòng)體驗(yàn)，獲贈(zèng)自己親手印刷而成的信封。

　　現(xiàn)場(chǎng)還有一臺(tái)更古老的雕版印刷機(jī)。據(jù)介紹，這臺(tái)機(jī)器是該公司收購(gòu)了一家廢舊的印刷廠后找到的，經(jīng)過(guò)修理復(fù)原，如今可以在展廳與觀眾互動(dòng)，印刷“倉(cāng)頡造字”的版畫，贈(zèng)送給觀眾。

　　創(chuàng)意：“活字”工藝產(chǎn)品受追捧

　　記者了解到，這家從事這個(gè)“活字”收藏與開(kāi)發(fā)的企業(yè)是深圳的一家本土企業(yè)，也是國(guó)內(nèi)首個(gè)活字創(chuàng)意品牌。據(jù)其創(chuàng)始人劉美松介紹，他從2009年初 冬在湖北赤壁收購(gòu)826公斤鉛字的第一“桶”鉛開(kāi)始，迄今為止，在各式活字和各式印刷機(jī)、鑄字機(jī)等機(jī)器設(shè)備上的資金投入已逾上千萬(wàn)元人民幣。2013年， 他創(chuàng)立了深圳市字在文化傳播有限公司，以“收藏、轉(zhuǎn)換、傳播、分享”為宗旨，開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代四大發(fā)明之一的活字印刷進(jìn)行全方位的發(fā)掘、保護(hù)和推導(dǎo)。

　　在現(xiàn)場(chǎng)，該公司開(kāi)發(fā)的幾十種活字文化衍生產(chǎn)品備受追捧，參展商和觀眾對(duì)其最多的評(píng)價(jià)是“時(shí)尚”“有創(chuàng)意”?；钭肿龀捎≌?，嵌在筷子上、嵌入杯 墊，還能做成風(fēng)鈴?，F(xiàn)場(chǎng)展示的大小活字架，容納了11萬(wàn)鉛活字，頗為壯觀，展示的產(chǎn)品不僅有創(chuàng)意，還可私人定制，觀眾可以從中挑選喜歡的字，直接鑲嵌在產(chǎn) 品上，既有趣又實(shí)用，成為展館最大特色。

　搶救：怎么讓“活字”活下去

　　昨日上午，在會(huì)展中心2號(hào)館，劉美松接受了記者的專訪，他說(shuō)，自己的“活字夢(mèng)”源于2009年一次和幾個(gè)文化人的閑聊，大家感嘆傳統(tǒng)的活字印刷被激光照排取代，以往的鉛字被當(dāng)做廢品丟掉，很多小孩已經(jīng)不識(shí)屬于中國(guó)傳統(tǒng)四大發(fā)明之一的活字印刷是何物了。

　　“如果我不收藏這些鉛字，它們就會(huì)被當(dāng)做廢品賣掉，從而陷入萬(wàn)劫不復(fù)之境地，作為時(shí)代印記的它們將熔化成沒(méi)有生命的其他東西。”行動(dòng)派的劉美松 動(dòng)情地說(shuō)。最觸發(fā)他對(duì)活字保護(hù)的責(zé)任感的，是有一次他試圖購(gòu)買某已停產(chǎn)的活字印刷廠的鉛字時(shí)，人家告訴他機(jī)器已經(jīng)當(dāng)廢鐵賣了，鉛字被熔化制成打鳥(niǎo)的鉛彈， 甚至連放置鉛字的字架也賣給小豆腐坊當(dāng)廢柴燒成了灰燼。

　　從最初純粹的個(gè)人興趣和文化保護(hù)的責(zé)任感，劉美松開(kāi)始琢磨的問(wèn)題是：怎么讓“活字”活下去。

　　劉美松說(shuō)收藏是最直接也是最笨拙的方式，因?yàn)槭詹貨](méi)有生命力、不會(huì)再生。他希望在傳統(tǒng)文化中找到一個(gè)支點(diǎn)來(lái)發(fā)掘商業(yè)模式讓它走出去，活下來(lái)，而 不是把它圈養(yǎng)起來(lái)。劉美松認(rèn)為，傳統(tǒng)手藝活下來(lái)最終要靠商業(yè)引導(dǎo)帶動(dòng)，作為一種工藝的活字并未消亡，在信息時(shí)代，它仍然擁有無(wú)限的延展和可能。

　　為此，劉美松于2013年注冊(cè)了“字在”這個(gè)品牌。如今，經(jīng)過(guò)兩年的實(shí)踐，劉美松的“活字”品牌已經(jīng)為更多的人所知道和接受。

　　劉美松希望，通過(guò)持續(xù)融合漢字藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，讓活字這一偉大發(fā)明在新時(shí)代展現(xiàn)出別樣容顏。

　　“深圳1979”亮相文博會(huì)

　　近日，“深圳1979文化生活新領(lǐng)域”作為第十一屆文博會(huì)分會(huì)場(chǎng)正式開(kāi)幕。

　　據(jù)了解,深圳1979文化生活新領(lǐng)域被列為本屆文博會(huì)“一帶一路”文化系列展的重要展區(qū),其中展區(qū)包括絲路尋蹤海撈瓷展，宮廷經(jīng)典紫檀家具展， 繁華錦繡—蘇繡藝術(shù)特別展，宋瓷博物館臻品展，晚清民國(guó)文人瓷畫展，杜永志、林樾書(shū)法展，中國(guó)學(xué)院派青年藝術(shù)家油畫作品展等14項(xiàng)活動(dòng)亮點(diǎn);更有高達(dá)37 米清代巨幅唐卡首次在文博會(huì)亮相。

　　據(jù)介紹，經(jīng)過(guò)數(shù)年耕耘及精心籌備，深圳1979目前已正式向市民開(kāi)放。該文化園區(qū)以打造中國(guó)新文化生活的典范為目標(biāo)，創(chuàng)立中國(guó)首席定制式商業(yè)集 群。未來(lái)深圳1979將牽手周邊相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)資源，形成以項(xiàng)目為中心新的文化產(chǎn)業(yè)圈，成為深圳新的文化創(chuàng)意與時(shí)尚設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的新地標(biāo)。

　思考：如今的傳統(tǒng)手藝如何創(chuàng)新活下去?

　　我國(guó)很多傳統(tǒng)手藝、工藝品、發(fā)明，正隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢脫離了它生存的土壤，在走向消亡。怎么挽救這些正在消失的“中國(guó)文化符號(hào)”，比如活 字，劉美松想到的是走商業(yè)引導(dǎo)之路，重新打通傳統(tǒng)工藝與普通民眾之間的交易渠道，讓“活字”作為一種工藝品，重新煥發(fā)出新的生命。也就是說(shuō)，“活字”的 “復(fù)活”，并不是“活”在其原本的印刷行業(yè)里，而是“活”到了工藝品市場(chǎng)。

　　其實(shí)，在這次文博會(huì)上，記者看到了很多面臨著同一困境的傳統(tǒng)手藝，他們已經(jīng)脫離了原來(lái)在民間生存的土壤，變成了工藝擺設(shè)品。廣東省工藝美術(shù)研究 所研究員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員王少輝指著一幅幅木雕藝術(shù)創(chuàng)作告訴記者，這些原本都是傳統(tǒng)木質(zhì)建筑里大樑上的雕刻，現(xiàn)在人們已經(jīng)不住這種房子了，但是木雕藝術(shù) 并沒(méi)有消失，而是變成了一種工藝品繼續(xù)存在，同樣情況的還有刺繡等等。

　　王少輝說(shuō)，“傳統(tǒng)藝術(shù)在技藝上無(wú)法創(chuàng)新，創(chuàng)新了就不再是傳統(tǒng)意義上的東西了，但是傳統(tǒng)藝術(shù)在‘載體’上又應(yīng)該‘創(chuàng)新’。因?yàn)樗镜?lsquo;載體’已經(jīng)在人們的生活里逐漸消失了，需要通過(guò)在新的載體上加入傳統(tǒng)藝術(shù)的元素，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新生命。”

　　王少輝認(rèn)為，這種創(chuàng)新應(yīng)該說(shuō)是一種“移植”，如何把傳統(tǒng)藝術(shù)“移植”到新的土壤里，煥發(fā)出新的生命，是值得我們大家去思考去實(shí)踐的。

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